Bubba Gump Camarones Corporation

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En 1994, quando en el cine salía la icónica película Forrest Gump, yo nacía.

Desde que tengo memoria, en mi casa la videocinta de Forrest Gump se metía en el VHS una y otra vez; sin embargo, aunque la vi incontables veces, entendía muy poco o nada.

Cuando fui lo suficientemente grande como para captar, aunque fuera vagamente, la complejidad del mundo y de la sociedad, empecé a percibir sus significados más profundos, tanto explícitos como ocultos. Comprendí entonces que Forrest Gump había logrado algo notable: recorrer los hechos históricos y las referencias de la cultura pop más importantes hasta ese momento con una ligereza, una sencillez y una ironía que nunca les quitaban peso ni gravedad.

Hacia finales de 2025, cuando decidí apartarme del mundo del trabajo como empleada y lanzarme por mi cuenta, comencé a pensar que quizá no mucha gente había notado que Forrest Gump no solo ofrecía un brillante repaso histórico-cultural, sino que contenía también una inquietante predicción sobre el futuro. Algo parecido a lo que han hecho Los Simpsons con tantos acontecimientos que hoy son reales y actuales; como la elección como presidente de Estados Unidos de aquel loco de trasero enorme y pelo oxigenado, y tantas otras desgracias contemporáneas.

Me refiero en concreto a Bubba Gump Shrimp, la empresa de camarones que Forrest fundó tras volver de la guerra de Vietnam y llevó al éxito, cumpliendo así la promesa hecha a Bubba, su mejor amigo muerto a su lado en combate. En realidad, Bubba Gump Shrimp Corporation funcionaba como un presagio de hacia dónde se dirigía el mundo empresarial moderno. O peor aún: como un augurio de cómo acabaríamos trabajando todos dentro de él.No porque vendamos camarones, sino porque terminamos convirtiéndonos en ellos.

Encerrados en jaulas que llamamos oficinas, entre espacios de falso juego y supuesta inspiración, salas de reuniones de vidrio destinadas a transmitir esa tan cacareada transparencia que en realidad es la antítesis de la época en que vivimos, y estaciones de trabajo hechas de escritorio y silla ergonómica donde se nos pide sentarnos y parir ideas y soluciones durante exactamente ocho horas al día, cinco días a la semana.

Mientras tanto, nuestros cuerpos se amoldan, se adaptan y se transforman a esas sillas, hasta adoptar la apariencia de camarones: el culo cada vez más plano y el cuello inclinándose un poco más hacia adelante cada día, empujado entre la dependencia del smartphone y la carrera por hacer facturar más a las multinacionales a cambio de un salario mensual que recuerda vagamente a la rápida caricia que le das al perro cuando te pide atención mientras miras tu serie favorita por la noche.

Te llenan de palabras, te cargan con un sentido de pertenencia, responsabilidad e importancia que se convierte en pura sustituibilidad en el mismo instante en que decides marcharte — o, peor aún, cuando te despiden de un día para otro.

La triste verdad es que probablemente nos gusta que nos traten como camaroncitos. Y este tipo de cría intensiva lleva tanto tiempo en marcha que la narrativa nos ha embriagado a todos hasta tal punto que, si decides volver a ser humano, los otros camarones te juzgan de inmediato y te acusan de no querer trabajar.

De hecho, el trabajo —como nosotros mismos y todo lo que nos rodea— se ha vuelto tan estandarizado que cuando te levantas de la silla te parece que ya ni siquiera sabes caminar.

Sobrevivir ahí fuera con tus propias fuerzas, con tu propia inteligencia, creatividad y estrategia es una prueba dura; y después de años de adoctrinamiento a la bisque, nadie —ni siquiera el más valiente— está a salvo del sentimiento de inadecuación, impotencia y soledad que se te mete dentro cuando decides dejar de ser un camarón.

Y así nos acostumbramos a una condición de infelicidad estándar, de escaso valor real, fingiendo no haber entendido que todos somos pequeños camarones dentro de la media que, puestos juntos, tejen la inmensa red de la fuerza de trabajo sobre la cual, en lo más alto, se alzan las grandes holdings, los grandes fondos y los grandes inversores que, mientras nosotros trabajamos duramente para la amada empresa que nos paga un salario mensual ridículo pero estable, disfrutan de la verdadera riqueza de hoy: el tiempo.

Este artículo NO es un manifiesto contra el trabajo, sino una oda a la libertad y a la unicidad del individuo dentro de uno de los pilares más importantes tanto para la sociedad quanto per l’individuo stesso: el trabajo. Un trabajo que, les guste admitirlo o no, no tiene nada que ver con la obra diabólica, repetitiva, estandarizada y anestesiante del actual management de la Bubba Gump Gamberi Corporation.

Y mientras escribo este artículo, complaciéndome en la libertad de hacerlo durante una tarde en la que, dentro de la Bubba Gump Camarones Corporation, se me habría impedido tomar este espacio de libertad creativa e inspiradora, sueño con cenar camarones crudos de Mazara frente al mar mientras escribo el próximo artículo, y me pregunto: ¿podría ser entonces la huida de la bisque una de las primeras verdaderas formas de resistencia a la estandarización y a la conformidad del mundo moderno?Y, sobre todo, ¿a quién pertenece nuestro tiempo?